Raison d'être 

Évoquer l’exil, tous les exils, est parfois délicat, d’autant plus lorsque l’adoption internationale impose un exil intime et identitaire.

Les témoignages des adoptés et de leurs familles révèlent un système opaque, malhonnête et pyramidal, qui a affaibli le discernement public et laissé prospérer des pratiques questionnables.

Les institutions entendent ces récits, mais le système persiste.

La CIDE (1989), garante du droit à l’identité, à la protection familiale et au consentement éclairé des parents, est régulièrement bafouée dans les Balkans, notamment par l'intervention d'intermédiaires et la falsification/l'absence de certains documents.

Aussi, les professionnels médicaux, directeurs d’'orphelinats", disposent d’une autorité que personne n’ose contester : lorsqu’ils déclarent un enfant malade ou en situation de handicap, plus aucune question n’est permise. Certains en ont profité au fil des ans. (Cf. Le mythe de l'abandon).

A fortiori, l’absence de neutralité des institutions, fragilise la confiance, et des agences d’adoptions poursuivent leurs activités trop souvent à visée mercantile.

Nous espérons contribuer à éviter la répétition de pratiques passées. Pour ce faire, nous mobilisons les voies de droit, en transmettant notre corpus de témoignages anonymisés à la Cour européenne des droits de l’homme.

Ces éléments, accompagnés d’éclairages socio-historiques, visent à informer et, modestement, à dialoguer avec chercheurs et acteurs internationaux.

Par ailleurs, le collectif se veut un lieu de partage, inspiré de l’approche rogérienne et de l’éthique du care, où l’attention à l’autre devient principe fondateur. 

Aussi, dans une confidentialité stricte des données à caractère secret qui nous sont confiées, nous nous engageons également a délivrer des informations juridiques claires, notamment sur l'accès au droit en matière de recherche des origines pour les personnes nées dans les Balkans (cadres légaux en vigueur, circuits administratifs)

Enfin, nous croyons en l'apport spontané de chaque individu et du caractère propre de son histoire.

Note méthodologique : Nos pistes d’analyse reposent sur une approche de sobriété interprétative. L'ensemble de nos témoignages sont considérés comme matériaux premiers.